سلسله جلسات آموزه هایی از قرآن کریم توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید احمدرضا شاهرخی نماینده ولی فقیه در استان لرستان ( جلسه بیست ودوم )

جلسه بیست و دوم؛

 حجت الاسلام و المسلمین سید احمدرضا شاهرخی در جلسه آموزه‌هایی از قرآن کریم در سخنانی با تاکید بر اینکه بر ما مسلمانان لازم است از آن راه و روشی که منطبق با قرآن کریم است تبعیت کنیم و آن را الگوی خود قرار دهیم اظهار داشت: توجه کامل رسول گرامی اسلام به قرآن کریم، گفتار و رفتار آن حضرت را برای ما شایسته الگو قرار داده است.

وی عنوان کرد: فعالیت‌های روزانه و گوناگونی که انسان انجام می‌دهد سبب می‌شود که دل، خاطر و قلب انسان به جهت‌های گوناگون تمایل پیدا کند، هر روز که انسان از خانه خارج می‌شود و به دنبال انجام کارهای روزانه می‌رود که بیشتر جنبه تهیه معاش زندگی دارد، موجب می‌شود که قلب، جان و دل انسان به سمت و سوی مسائل دنیوی تمایل پیدا کند.

نماینده ولی‌فقیه در لرستان با بیان اینکه شب که فرا می‌رسد در دل شب و به هنگام سحر که فعالیت‌های روزانه زندگی فرو می‌نشیند، روح و جسم انسان آرامش می‌گیرد، در اثر استراحت شبانه جسم و روح نشاط ویژه ای پیدا می‌کند، دوستان خدا در دل شب بیدار می‌شوند و بخشی از دل شب را به عبادت، راز و نیاز و مناجات صرف می‌کنند افزود: در ماه مبارک رمضان که برنامه‌های معنوی را در طول روز به خصوص در سحرها به انجام می‌رسانیم، دوستان خوب خدا و مخلصین با عبادت‌های خود در همه سحرها روح خود را صفا می‌دهند.

حجت الاسلام شاهرخی افزود: مناجاتی که قلب و دل حیات تازه می بخشد، اراده انسان را قوی می‌کند، اخلاص انسان را تکمیل می‌کند، بنا بر این انسان‌ها در دل شب به راز و نیاز با خدای بزرگ می‌پردازند.

وی با اشاره به آیه ۷۹ سوره اسرا «‌‌‌‌‌‌‌وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَکَ عَسَیٰ أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا» خداوند به پیامبر دستور می‌دهد که قسمتی از شب را با تلاوت قرآن بیدار باش، این بیداری یک امر اضافی برای پیامبر است، امید است که پروردگار تو را به مقامی که ستایش شده و یک مقام برجسته است، برانگیزاند.

نماینده ولی‌فقیه در لرستان با بیان اینکه در این آیه سخن از «تهجد» به معنای بیداری بعد از خواب است، وقتی انسان خوابید در دل شب بیدار شود ادامه داد: بسیاری از مفسران گفته اند که مقصود از این «تهجد» نماز شب است، نماز شبی که بر پیامبر واجب شده است.

حجت الاسلام شاهرخی تصریح کرد: در نقل تفسیر نمونه، در برخی از روایات چنین آمده که فقط پاکان و نیکان هستند که موفق به این عبادت می‌شوند، مقام «محمود» منزلتی ستایش برانگیز است چرا که این مقام به طور مطلق ذکر شده و مقید نشده است، شاید این مطلق ذکر شدن آن اشاره به این باشد که کسی که به این مقام برسد مورد ستایش همگان قرار می‌گیرد، مقام «محمود» در روایات به شفاعت کبری تفسیر شده است، پیامبر اسلام با «تهجد» از سوی خداوند به مقام «محمودی» رسیده که در روایات به عنوان شفاعت عظمی و کبری تفسیر شده است، پیامبر اسلام بزرگترین شفیع و شفاعت کننده در عالم آخرت است، آنها که شایسته این شفاعت هستند مشمول این شفاعت بزرگ می‌شوند، مقام «محمود» در مرحله نخست از آن رسول گرامی اسلام و بعد از آن اهل بیت عصمت و طهارت است.

وی بیان داشت: این مقام، مقامی بلند مرتبه و رفیع برای پیامبر اسلام است که در روز قیامت فراگیر است و شفاعت رسول گرامی اسلام شامل همه انسان‌ها می‌شود، البته بر اساس شایستگی که انسان‌ها دارند خواهد بود، پیامبر اسلام در این مقام همه مردم را شفاعت می‌کند و پیامبر در میان شفاعت کنندگان، اولین کسی است که کار شفاعت را انجام می‌دهد.

نماینده ولی‌فقیه در لرستان با تاکید بر اینکه پیامبر اسلامی که از اخلاق حسنه، صفات برجسته و… برخوردار است، با «تهجد»، شب زنده داری، مناجات و راز و نیاز با خداوند به این مقامات نائل شده است افزود: البته درک و فهم این مقامات برای ما میسر نیست، اما می‌توانیم به سمت قله‌های فضیلت، نیک و پسندیده که پیامبر ما را به آنها راهنمایی و توصیه کرده حرکت کنیم.

حجت الاسلام شاهرخی عنوان کرد: اگر ما قادر نبودیم که به سمت این قله‌ها حرکت کنیم دیگر پیامبر اسلام را برای ما الگو قرار نمی‌دادند، پس معلوم می‌شود که ما هم می توانیم رفتار، گفتار و سلوک پیامبر اسلام را در درون خانه، بیرون خانه، اجتماع، مراجعاتی که به ما می‌شود، اقداماتی که انجام می‌دهیم و… الگو قرار دهیم، ماه مبارک رمضان بهترین فرصت برای این امر است.